{"id":793,"date":"2025-12-30T21:22:38","date_gmt":"2025-12-30T21:22:38","guid":{"rendered":"http:\/\/permanentnaformacia.sk\/?p=793"},"modified":"2026-03-04T21:40:19","modified_gmt":"2026-03-04T21:40:19","slug":"snahy-o-obnovu-greckokatolickej-vysokej-skoly-bohosloveckej-v-rokoch-1968-1990","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/permanentnaformacia.sk\/index.php\/2025\/12\/30\/snahy-o-obnovu-greckokatolickej-vysokej-skoly-bohosloveckej-v-rokoch-1968-1990\/","title":{"rendered":"SNAHY O OBNOVU GR\u00c9CKOKATOL\u00cdCKEJ VYSOKEJ \u0160KOLY BOHOSLOVECKEJ V ROKOCH 1968 \u2013 1990"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

PERMANETN\u00c1 FORM\u00c1CIA ABSOLVENTOV TEOLOGICK\u00ddCH FAK\u00daLT<\/strong>
prof. PhDr. Jaroslav Corani\u010d, PhD.<\/p>\n\n\n\n

T\u00c9MA IV: SNAHY O OBNOVU GR\u00c9CKOKATOL\u00cdCKEJ VYSOKEJ \u0160KOLY BOHOSLOVECKEJ V ROKOCH 1968 \u2013 1990<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

V spojitosti s obrodn\u00fdm spolo\u010densko-politick\u00fdm procesom Pra\u017eskej jari v roku 1968 sa za\u010dali aktivizova\u0165 gr\u00e9ckoka-
tol\u00edcki duchovn\u00ed a laick\u00ed veriaci. T\u00ed neust\u00e1lym tlakom na \u0161t\u00e1tne org\u00e1ny napokon dosiali op\u00e4tovn\u00e9 povolenie \u010dinnosti gr\u00e9c-
kokatol\u00edckej cirkvi v \u010ceskoslovensku, ktor\u00e9 bolo deklarovan\u00e9 vl\u00e1dnym nariaden\u00edm \u010d. 70\/1968 Zb. zo d\u0148a 13. j\u00fana 1968.
Dlho o\u010dak\u00e1van\u00e9 vl\u00e1dne nariadenie o povolen\u00ed \u010dinnosti cirkvi bolo nedosta\u010duj\u00face. Gr\u00e9ckokatol\u00edci ho prijali s istou
d\u00e1vkou roz\u010darovania, namiesto obnovenia in integro (v celku) nariadenie povo\u013eovalo iba jej \u010diasto\u010dn\u00e9 fungovanie. Ve\u013emi
zjednodu\u0161ene a zov\u0161eobecnene sa d\u00e1 charakterizova\u0165 t\u00e1to \u010dinnos\u0165 v tomto obdob\u00ed ako nepretr\u017eit\u00e1 snaha o aspo\u0148 z\u00e1k-
ladn\u00fd model existencie. Z nespo\u010detn\u00fdch aktiv\u00edt, ktor\u00e9 vyv\u00edjali cirkevn\u00ed predstavitelia na \u00faplne obnovenie \u010dinnosti spred
roka 1950, je mo\u017en\u00e9 spomen\u00fa\u0165 opakovan\u00e9 po\u017eiadavky o navr\u00e1tenie biskupskej rezidencie, teologickej fakulty, \u010di semin\u00e1ra.
V\u0161etky v\u0161ak neust\u00e1le nar\u00e1\u017eali na odpor, tieto in\u0161tit\u00facie boli gr\u00e9ckokatol\u00edckej cirkvi vr\u00e1ten\u00e9 a\u017e po roku 1989.
V\u00fdrazn\u00fdm probl\u00e9mom obdobia rokov 1968 \u2013 1989 bol \u00fabytok gr\u00e9ckokatol\u00edckych duchovn\u00fdch. Tento stav bol v\u00fd-
sledkom neexistencie bohosloveck\u00e9ho \u0161t\u00fadia, a tie\u017e skuto\u010dnosti, \u017ee mno\u017estvo k\u0148azov medzit\u00fdm zomrelo. Po udalostiach
v roku 1968 sa s\u00edce do akt\u00edvnej slu\u017eby gr\u00e9ckokatol\u00edckej cirkvi zapojilo ve\u013ek\u00e9 mno\u017estvo k\u0148azov, t\u00ed v\u0161ak u\u017e boli \u010dasto vo
vy\u0161\u0161om veku, mnoh\u00ed tie\u017e mali podlomen\u00e9 zdravie ako n\u00e1sledok nieko\u013ekoro\u010dnej perzek\u00facie, resp. pobytu vo v\u00e4zen\u00ed alebo
interna\u010dn\u00fdch t\u00e1boroch.
Absenciu duchovn\u00fdch sa sna\u017eilo vedenie cirkvi rie\u0161i\u0165 apelovan\u00edm na \u0161t\u00e1t, aby podporil vznik in\u0161tit\u00facie, ktor\u00e1 by formo-
vala nov\u00fdch k\u0148azov. Av\u0161ak a\u017e do roku 1989 to bolo bez \u00faspechu. Ako proviz\u00f3rne rie\u0161enie, na z\u00e1klade \u00fastneho povolenia
z Ministerstva kult\u00fary SSR, bolo zriaden\u00e9 tzv. konzulta\u010dn\u00e9 stredisko bratislavskej R\u00edmskokatol\u00edckej cyrilometodskej boho-
sloveckej fakulty (RKCMBF) v Ko\u0161iciach. Tu za\u010dalo v roku 1969 extern\u00e9 teologick\u00e9 \u0161t\u00fadium 35 b\u00fdval\u00fdch gr\u00e9ckokatol\u00edckych
bohoslovcov. Napriek snah\u00e1m o fungovanie ko\u0161ickej ,,pobo\u010dky\u201c RKCMBF, bola jej existencia ohrozen\u00e1 nedostatkom
pedag\u00f3gov a financi\u00ed. Extern\u00ed \u0161tudenti na nej fungovali viac-menej iba konzulta\u010dne a na sk\u00fa\u0161ky chodievali do Bratislavy.
Nako\u013eko nemalo toto stredisko ofici\u00e1lne \u0161t\u00e1tne odobrenie, fungovalo iba na b\u00e1ze tolerancie. Politick\u00e1 moc u\u017e \u010doskoro
za\u010diatkom roka 1970 napokon toto \u0161t\u00fadium bohoslovcov na ko\u0161ickej ,,pobo\u010dke\u201c RKCMBF definit\u00edvne zru\u0161ila.
Ke\u010f\u017ee ani po legaliz\u00e1cii gr\u00e9ckokatol\u00edckej cirkvi nebolo umo\u017enen\u00e9 op\u00e4tovn\u00e9 otvorenie teologickej fakulty, kde by
mohol \u0161tudova\u0165 gr\u00e9ckokatol\u00edcky k\u0148azsk\u00fd dorast, gr\u00e9ckokatol\u00edcki bohoslovci v rokoch 1969 \u2013 1990 \u0161tudovali v Bratislave
na R\u00edmskokatol\u00edckej cyrilometodskej bohosloveckej fakulte, pr\u00edp. ve\u013emi sporadicky na Teologickej fakulte v \u010desk\u00fdch Li-
tom\u011b\u0159iciach. Navy\u0161e pre gr\u00e9ckokatol\u00edckych bohoslovcov na RKCMBF bol uplat\u0148ovan\u00fd tzv. numerus clausus (t. j. obmedzen\u00fd
po\u010det), ktor\u00fd ur\u010dovalo Ministerstvo kult\u00fary SSR. \u0160t\u00e1tne org\u00e1ny d\u00fafali, \u017ee obmedzovan\u00edm po\u010dtu nov\u00fdch k\u0148azov docieli, \u017ee
gr\u00e9ckokatol\u00edcka cirkev postupne prirodzene zanikne. Priemern\u00fd ro\u010dn\u00fd pr\u00edrastok nov\u00fdch absolventov teol\u00f3gie bol v tomto
obdob\u00ed 3,5 k\u0148aza, zatia\u013e \u010do priemerne ro\u010dne zomrelo v tomto obdob\u00ed 12 a\u017e 13 k\u0148azov. Vy\u0161\u0161\u00ed po\u010det prijat\u00fdch gr\u00e9ckokato-
l\u00edckych bohoslovcov na RKCMBF bol iba v ak. roku 1968\/1969, e\u0161te pred uplat\u0148ovan\u00edm numerus clausus. V tomto roku
boli do Bratislavy na teologick\u00fa fakultu prijat\u00ed desiati bohoslovci, v Litom\u011b\u0159iciach \u0161tudovali traja bohoslovci.
V r\u00e1mci pouk\u00e1zania na potrebu zriadenia Vysokej \u0161koly bohosloveckej v Pre\u0161ove vedenie cirkvi vypracovalo rozbor
a zd\u00f4vodnenie po\u010dtu potrebn\u00fdch gr\u00e9ckokatol\u00edckych k\u0148azov. Ordin\u00e1r J. Hirka sa po roku 1970 obracal s viacer\u00fdmi \u017eiados-
\u0165ami na r\u00f4zne \u0161t\u00e1tne in\u0161tit\u00facie, aby bola zriaden\u00e1 samostatn\u00e1 fakulta, resp. aby boli na RKCMBF prijat\u00ed viacer\u00ed kandid\u00e1ti.
Aktivita o. ordin\u00e1ra, smeruj\u00faca k splneniu po\u017eiadaviek gr\u00e9ckokatol\u00edkov, vyvolala na strane vl\u00e1dnej moci reakciu. Naj-
vy\u0161\u0161\u00ed predstavitelia V\u00fdchodoslovensk\u00e9ho kraja, ako aj zodpovedn\u00ed \u010dinitelia z ministerstiev zodpovedn\u00fdch za cirkevn\u00fa poli-
tiku, prejedn\u00e1vali spolo\u010dn\u00fd postup proti gr\u00e9ckokatol\u00edckej cirkvi. Dohodli sa okrem in\u00e9ho na tom, \u017ee po\u017eiadavky gr\u00e9ckoka-
tol\u00edckej cirkvi, najm\u00e4 uvo\u013enenie rezidencie a bohosloveckej fakulty, ktor\u00e9 mala v ruk\u00e1ch pravosl\u00e1vna cirkev, sa bud\u00fa rie\u0161i\u0165
a\u017e po usporiadan\u00ed naru\u0161en\u00fdch vz\u0165ahov medzi oboma cirkvami. V\u0161etky jednania boli iba akousi z\u00e1sterkou pred svetom,
s\u00fa\u010das\u0165ou propagandy, ale nie \u00faprimn\u00fdm z\u00e1ujmom o rie\u0161enie situ\u00e1cie. Ot\u00e1zky rezidencie, k\u0148azsk\u00e9ho semin\u00e1ra a fakulty ako
aj charitn\u00e9ho domu boli zamietnut\u00e9 s t\u00fdm, \u017ee potrebn\u00e9 mno\u017estvo bohoslovcov m\u00f4\u017ee vy\u0161tudova\u0165 na CMBF v Bratislave
a prestarnut\u00ed duchovn\u00ed m\u00f4\u017eu vyu\u017e\u00edva\u0165 charitn\u00e9 domovy r\u00edmskokatol\u00edckej cirkvi.
V\u00e1\u017ena situ\u00e1cia nastala po smrti sv\u00e4tiaceho biskupa Vasi\u013ea Hopka v roku 1976. Ke\u010f\u017ee v \u010ceskoslovensku nebolo okrem
V. Hopka \u010fal\u0161ieho gr\u00e9ckokatol\u00edckeho biskupa, nemal v tom \u010dase kto sv\u00e4ti\u0165 nov\u00fdch k\u0148azov. Po prie\u0165ahoch \u0161t\u00e1tnej moci
nakoniec dostal v roku 1977 \u0161t\u00e1tny s\u00fahlas na sv\u00e4tenie bohoslovcov pomocn\u00fd biskup Kri\u017eevsk\u00e9ho biskupstva (vo vtedaj\u0161ej
Juhosl\u00e1vii, dne\u0161nom Chorv\u00e1tsku) a titul\u00e1rny biskup gypsarsk\u00fd Mons. Joakim Segedi. Od roku 1983 a\u017e do roku 1989 ude-
\u013eoval sviatos\u0165 k\u0148azstva gr\u00e9ckokatol\u00edckym bohoslovcom Pre\u0161ovsk\u00e9ho biskupstva kri\u017eevsk\u00fd biskup Mons. Slavom\u00edr Miklov\u0161.
Prv\u00e1 sl\u00e1vnostn\u00e1 vysviacka po smrti biskupa V. Hopka sa v Pre\u0161ove uskuto\u010dnila v nede\u013eu 11. j\u00fana 1978, medzi novok\u0148azmi
bol aj neskor\u0161\u00ed prv\u00fd pre\u0161ovsk\u00fd arcibiskup metropolita J\u00e1n Babjak.
Ve\u013emi zjednodu\u0161ene a zov\u0161eobecnene sa d\u00e1 charakterizova\u0165 \u010dinnos\u0165 gr\u00e9ckokatol\u00edckej cirkvi v \u010ceskoslovensku v tom-
to obdob\u00ed ako nepretr\u017eit\u00e1 snaha o aspo\u0148 z\u00e1kladn\u00fd \u201emodel\u201c fungovania. Jej predstavitelia vyv\u00edjali nespo\u010detn\u00e9 aktivity, ktor\u00e9
mali vies\u0165 k zabezpe\u010deniu aspo\u0148 t\u00fdch najz\u00e1kladnej\u0161\u00edch potrieb existencie cirkvi. Neust\u00e1le pokusy o navr\u00e1tenie biskupskej
rezidencie, teologickej fakulty, \u010di semin\u00e1ra, v\u0161ak st\u00e1le nar\u00e1\u017eali na odpor. V\u0161etky tri in\u0161tit\u00facie tak boli gr\u00e9ckokatol\u00edckej cirkvi
vr\u00e1ten\u00e9 a\u017e po roku 1989.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

LITERAT\u00daRA:<\/p>\n\n\n\n

CORANI\u010c, J.: Z dej\u00edn gr\u00e9ckokatol\u00edckej cirkvi na Slovensku. \u010cesk\u00e9 Bud\u011bjovice 2014, s. 405.
HIRKA, J.: Pod ochranou M\u00e1rie. Pastier v slu\u017ebe cirkvi. Pre\u0161ov : GTF PU 2013, 567 s.
JANHUBA, F.: \u0158eckokatolick\u00e1 c\u00edrkev v dob\u011b Hus\u00e1kovy totality a po p\u0159evratu v roce 1989. In: Theologos. Teologick\u00e1 revue
GkBF PU v Pre\u0161ove. 2001, ro\u010d. 3, \u010d. 3, s. 6.
LACA, P.: Z dej\u00edn k\u0148azsk\u00e9ho semin\u00e1ra v Pre\u0161ove. Pre\u0161ov 2009, s. 198.
LIPT\u00c1K, R.: Znovuzrodenie gr\u00e9ckokatol\u00edckej cirkvi v roku 1968. Pre\u0161ov : Universum 2016, 191 s.
LUK\u00c1\u010cOV\u00c1, J.: \u010cinnos\u0165 Gr\u00e9ckokatol\u00edckej cirkvi v \u010ceskoslovensku po roku 1968. Pre\u0161ov : Vydavate\u013estvo Pre\u0161ovskej
univerzity v Pre\u0161ove 2025, 152 s.
PETRO, M.: Obnoven\u00ed \u0158eckokatolick\u00e9 teologick\u00e9 fakulty a \u0159eckokatolick\u00e9ho kn\u011b\u017esk\u00e9ho semin\u00e1\u0159e po roce 1968 v Pre-
\u0161ov\u011b. In: SL\u00c1DEK, K. (ed.): \u0158eckokatolick\u00e1 c\u00edrkev v \u010desk\u00fdch zem\u00edch : d\u011bjiny, identita, dialog. \u010cerven\u00fd Kostelec : Pavel Mervart,
2013, s. 65 \u2013 89.
\u0160TUR\u00c1K, P.: Dejiny Gr\u00e9ckokatol\u00edckej cirkvi v \u010ceskoslovensku v rokoch 1945 \u2013 1989. Pre\u0161ov : Petra 1999, s. 173.
\u0160TUR\u00c1K, P.: A probe into the history of theological education in the Greek catholic church in Slovakia. Pre\u0161ov : Gr\u00e9ckokatol\u00edcka
teologick\u00e1 fakulta, 2021, 63 s.
\u0160TUR\u00c1K, P.: Intelektu\u00e1lna a duchovn\u00e1 form\u00e1cia bud\u00facich k\u0148azov gr\u00e9ckokatol\u00edckej cirkvi v Pre\u0161ove od roku 1880 do
s\u00fa\u010dasnosti. In: K\u00d3NYA, P. (ed.): Univerzita v kontexte zmien. Pre\u0161ov 2014, s. 242.
\u0160TUR\u00c1K, P.: Dejiny Gr\u00e9ckokatol\u00edckej cirkvi v \u010ceskoslovensku v rokoch 1945 \u2013 1989. Pre\u0161ov : Petra 1999, s. 176.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

PERMANETN\u00c1 FORM\u00c1CIA ABSOLVENTOV TEOLOGICK\u00ddCH FAK\u00daLTprof. PhDr. Jaroslav Corani\u010d, PhD. T\u00c9MA IV: SNAHY O OBNOVU GR\u00c9CKOKATOL\u00cdCKEJ VYSOKEJ \u0160KOLY BOHOSLOVECKEJ V ROKOCH 1968 \u2013 1990 V spojitosti s obrodn\u00fdm spolo\u010densko-politick\u00fdm procesom Pra\u017eskej jari v roku 1968 sa za\u010dali aktivizova\u0165 gr\u00e9ckoka-tol\u00edcki duchovn\u00ed a<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-793","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-coranic"],"uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false,"featured-blog-large":false,"featured-blog-medium":false,"featured":false,"featured-blog-medium-small":false},"uagb_author_info":{"display_name":"Coranic","author_link":"http:\/\/permanentnaformacia.sk\/index.php\/author\/coranic\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"PERMANETN\u00c1 FORM\u00c1CIA ABSOLVENTOV TEOLOGICK\u00ddCH FAK\u00daLTprof. PhDr. Jaroslav Corani\u010d, PhD. T\u00c9MA IV: SNAHY O OBNOVU GR\u00c9CKOKATOL\u00cdCKEJ VYSOKEJ \u0160KOLY BOHOSLOVECKEJ V ROKOCH 1968 \u2013 1990 V spojitosti s obrodn\u00fdm spolo\u010densko-politick\u00fdm procesom Pra\u017eskej jari v roku 1968 sa za\u010dali aktivizova\u0165 gr\u00e9ckoka-tol\u00edcki duchovn\u00ed a","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/permanentnaformacia.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/793","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/permanentnaformacia.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/permanentnaformacia.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/permanentnaformacia.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/permanentnaformacia.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=793"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/permanentnaformacia.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/793\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":801,"href":"http:\/\/permanentnaformacia.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/793\/revisions\/801"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/permanentnaformacia.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=793"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/permanentnaformacia.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=793"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/permanentnaformacia.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=793"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}